Статьи:

Думаю, что в этом послании я выражу не только свою точку зрения, но и мнение тысяч, а то и миллионов других верующих несогласных.
Революция 21 века в немалой степени напоминает мне революцию века прошлого. Опять большевизм, социализм и борьба за права человека. Среди всех замечательных аспектов идеологии «несогласного» движения только один, пожалуй, очень сильно смущает меня – борьба с Богом. С самого детства мать прививала мне любовь к Господу, создателю мира сего, любящему свои творения, то бишь нас, и охраняющему их от всяческих бед. И я уверовал в него. Нет, не в того "бога", которого прославляют нам с экранов телевизоров распухшие от мракобесия морды современных священников, а в нечто светлое и истинное. Я также именую его Иисусом, но выделяю в христианстве не рабские мотивы, за которые вовсю цепляется кремлевская верхушка, а мотивы добра и человеколюбия.
К сожалению, нынешняя власть использует церковь в своих корыстных целях, в первую очередь, для подавления воли народа. Широким жестом со стороны «верхов» стало разрешение на работу церкви после «тёмных лет безбожия», но, дав людям официальное право молиться, власть потребовала от них буквально следующего: «Мы даём вам церковь, вы – молчите».
По моему мнению, в первую очередь, революционному движению в России надо не запрещать религию, а реформировать представление о ней в умах людей. Сделать из церкви не поработителя, а освободителя. Освободителя от представлений об обязательности «подставления левой щеки, если ударили по правой». Я не предлагаю переписывать Библию, но предлагаю отодвинуть такие догмы на второй план, выдвинув на первый, например, любовь к ближнему.
Думаю, что «безбожность» революции отталкивает от неё народные массы. Для доказательства этого стоит просто вспомнить дни Великой Октябрьской революции, когда многие «белые» сражались исключительно за веру, или времена уже устоявшегося СССР, где немалая часть населения подпольно молилась.
Русский народ исторически религиозен. От Перуна и Ярилы в 988 году мы перешли в христианство, с которым живём уже много веков. Да и вообще человечество с самых первых лет своего существования во что-нибудь да верило: существовал же культ животных в палеолите, например. Атеизм – явление неестественное для человека, а особенно для русского, привыкшего в самый трудный момент обращаться к Богу.
Установление безверия после победы революции сильно пошатнёт позиции нового российского государства как изнутри, так и на внешней арене. Стоит признать, что мы многое потеряем в плане культуры, да и едва ли отношения с братьями-славянами из других стран при таком раскладе станут лучше.
Исходя из вышесказанного, я бы посоветовал задуматься: «Может, не надо трогать Бога?»